中國古代文化中的天文知識探析

——摘自權威著作《中國古代文化精粹》

據《左傳·昭公元年》記載，高辛氏的兩子，長子名閼伯，幼子稱實沈，在曠野中居住，因性格不合，時常發生沖突。后來，天帝對此表示不滿，將閼伯遷至商丘，賦予他主管火星（即心宿）的職責，而商朝人便以此為據，尊心宿為商星；實沈則被安置在大夏（今天的晉陽），負責參星的祭祀，從而唐人將參宿視為晉星。自那時起，人們就把兄弟間不和的關系比喻為“參辰”或“參商”。由于參宿居于西方，心宿位于東方，兩者永不相逢，因此久別重逢的親友也會被喻為如同參辰般遙不可及。

在杜甫的《贈衛八處士》中，他用“人生不相見，動如參與商”來表達人世間的聚散無常，這也充分體現了古人對這一典故的理解和應用。

隨著天文學知識的進步，星空被劃分為更細致的區域。古人在二十八個星宿（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕等）的基礎上，以黃道和赤道為中心，按由西向東的方向將星空劃分為二十八個不規則部分，這二十八宿便象征著二十八個不同的星空區塊。

除了二十八宿外，古人還設立了“三垣”來區分天空：紫微垣、太微垣和天市垣。在黃河流域的北部夜空中，以北極星為基準，周圍其他的星辰被組合成名為紫微垣的一片區域。圍繞紫微垣，還有太微垣（由星張翼軫北邊的星星組成）和天市垣（由房心尾箕斗北面的星座構成），這些古老的星空分區為我們揭示了古人對宇宙的理解。

讓我們來談談北斗七星。它們分別是天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽和搖光，形狀酷似古代的酒勺。天樞至天權組成斗身，古稱“魁”；玉衡、開陽和搖光構成斗柄，被古人稱為“杓”。北斗七星屬于大熊星座，對于古代人來說，它們具有重要的導航和季節指示作用。

另外，古人還創設了“十二次”來闡述日月五星的運行軌跡和節氣變化。他們按照由西向東的方向將黃道附近的星空劃分為星紀、玄枵等十二個相等的部分。每個“次”都與二十八宿中的部分星辰相對應，例如星紀包含了斗宿和牛宿，而玄枵則涉及女宿、虛宿和危宿。然而，由于“十二次”的等分劃分與二十八宿的廣度不一致，導致有些星宿可能同時歸屬于兩個相鄰的“次”中。

(責任編輯：佚名)