醒獅，這個(gè)充滿東方韻味的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，承載著深厚的文化內(nèi)涵。當(dāng)我們談?wù)撈皙{子，或許首先浮現(xiàn)在腦海的是野生動(dòng)物的勇猛形象；然而，當(dāng)提及“醒獅”，我們想到的卻是那身披彩繪，象征吉祥與驅(qū)邪的瑞獸。

在一次特別的探索中，我們有幸訪問了廣東醒獅省級(jí)代表性傳承人——趙偉斌（圖1、圖3）。趙偉斌，出生于廣州的一個(gè)獅舞表演世家，是“趙家獅”第五代嫡傳弟子。自幼在他的父親，“南獅王”趙繼紅的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)各種技藝，包括舞獅、耍大頭佛、擊鼓、敲鑼、打鈸等，可謂多才多藝。在1994年完成大學(xué)學(xué)業(yè)后，他全身心投入醒獅文化的保護(hù)與傳承工作，編寫了一系列關(guān)于醒獅藝術(shù)的重要書籍，如《趙家獅鼓譜》、《趙家獅技藝詳解》、《醒獅文化概述》和《趙繼紅獅藝四十年》，為醒獅的傳承做出了重大貢獻(xiàn)。

在與趙偉斌的交流中，我們不僅了解到醒獅南北差異（圖1），還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)環(huán)保小秘密——飲料瓶也能變廢為寶，制作成綠色環(huán)保的“醒獅”（圖3）。他展示了北獅教材，北方獅通常成雙成對(duì)出現(xiàn)，雄雌之別可通過頭頂繡球的顏色辨別（圖2）；而南獅，如廣東醒獅，多以黃、紅、黑三色代表三國(guó)人物劉、關(guān)、張（圖4），色彩豐富且富有象征意義。

趙偉斌的廣州工人醒獅協(xié)會(huì)自成立以來已走過33個(gè)春秋，協(xié)會(huì)在各種大型活動(dòng)中展現(xiàn)出卓越的技藝，贏得無數(shù)榮譽(yù)，其中包括2015年“世界獅王之戰(zhàn)總決賽”的總冠軍（圖5至圖9）。這些成就見證了廣東醒獅的魅力及其深遠(yuǎn)影響，也展示了趙偉斌及其團(tuán)隊(duì)在傳承非遺文化上所付出的努力。

讓我們一同走進(jìn)醒獅的世界，感受這份來自古老傳統(tǒng)的生命力與創(chuàng)新精神的交融。醒獅不僅是藝術(shù)，更是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它凝聚了民族的歷史記憶和對(duì)美好生活的向往。

(責(zé)任編輯：佚名)