中國古代歷史著作的獨特體裁：紀事本末體詳解

文‖秋塵

一種名為紀事本末體的歷史著作，在我國豐富多樣的歷史文獻中，相對較晚出現，其首次顯現是在南宋時期。這類史書的獨特之處在于，它不以年份或人物作為核心組織結構，而是聚焦于歷史事件本身。每一篇章都專門講述一段歷史事件，遵循時間線，詳盡呈現事件的起因、發展與結局。對于每一則歷史故事而言，這樣的結構使得前后關系清晰明了，易于理解。

紀事本末這一史書體裁的誕生，歸功于南宋時期的袁樞（1131-1205），字機仲，出生于建安（今福建建甌）。《宋史》卷三百八十九中記載了他的生平事跡。據說，當他在嚴州擔任教授時，對《資治通鑒》非常感興趣，然而，他卻因其內容繁多而感到困擾，難以深入理解每個事件的來龍去脈。于是，他決定從不同篇章中整理出同一事件的相關資料，將它們連貫起來，形成一個完整的故事線。由于這些內容源于《資治通鑒》，故他將新著命名為《通鑒紀事本末》。

在紀事本末類的史書中，有幾部尤為重要，如《五紀事本末》，這其實是由以下五部作品組成的合集：

一、《通鑒紀事本末》，由宋朝袁樞編撰，共42卷。

二、《宋史紀事本末》，明朝陳邦瞻所著，共有26卷。

三、《元史紀事本末》，同樣是明朝陳邦瞻的作品，分為4卷。

四、《明史紀事本末》，清朝谷應泰的力作，總計80卷。

五、《左傳紀事本末》，清代高士奇創作，包含53卷。

此外，還有其他一些紀事本末類型的史書，如宋朝章沖的《春秋左氏傳事類始末》、徐夢莘的《三朝北盟會編》，以及清朝魏源的軍事記錄《圣武記》（共14卷）、馬骕的歷史梳理之作《繹史》（覆蓋上古至周末，共160卷），以及李銘漢在清末撰寫的《續通鑒紀事本末》（89卷）等。

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