古代文化常識(shí)(文化常識(shí)樂(lè)律)

看到孩子桌上有這本書(shū)，上午翻了一下，確實(shí)學(xué)習(xí)不少。摘錄一二和大家分享。主編是王力，基本上受過(guò)中國(guó)教育的同學(xué)，都對(duì)這個(gè)名字不陌生，中國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家，學(xué)習(xí)古文他有一本書(shū)《古漢語(yǔ)常用字字典》，相當(dāng)經(jīng)典！

一、駕馬的數(shù)量

駕二馬為駢（pián）

駕三馬為驂

駕四馬為駟

不知道大家有沒(méi)有印象，有一種文體叫駢文，它就有一個(gè)特點(diǎn)，就是用詞很華麗，講究對(duì)仗，所以知道它本身是駕兩匹馬時(shí)，你就能理解駢文的特點(diǎn)。另外有一個(gè)成語(yǔ)叫“君子一言，駟馬難追”，這里駟馬是指跑得相當(dāng)快的。

二、車廂

車廂，用一個(gè)字表示，就是輿。從發(fā)展變化來(lái)看，里面的車最初是東。輿，字形狀，就是四只手抬著很重的東西，最早中間的不是車，而是東，就是袋子，商代奴隸耕作，眾奴隸抬著麻袋里的種子，搬運(yùn)到田地。有眾多的意思，輿論；有負(fù)重的意思，輿圖；東，變?yōu)檐嚕褪乾F(xiàn)在的“輿”，專指車廂。輿，卜帷不蓋，沒(méi)有輪軸。唐朝以后，皇宮中人力肩腰負(fù)荷的輦，逐漸叫做“輿”，有肩輿、腰輿，逐漸發(fā)展出了轎子。

車廂，前部的橫木可以扶手，叫做式（軾）。著名的東坡先生蘇軾，就是這個(gè)字。三、車輪

我之前沒(méi)有想到一個(gè)車輪子還有這么多細(xì)節(jié)。輞和轂分別是車輪上面的兩個(gè)同心圓，輞是邊框，轂是中間的圓木。輞和轂上面有孔，中間的輻一端接輞，一端接轂，實(shí)際上自行車的輪子上面一根根輻也是這個(gè)邏輯，用輻將輞與轂連接，車是讓軸（轂）先轉(zhuǎn)起來(lái)，通過(guò)輻讓輞轉(zhuǎn)起來(lái)，轂轉(zhuǎn)一圈帶動(dòng)輞轉(zhuǎn)一圈，這個(gè)效率就相當(dāng)高了，所以古代的車馬光說(shuō)效率的話，你就看車輪的大小。

四、動(dòng)車系統(tǒng)

標(biāo)注紅色的車杠叫轅，后端與車軸相連接，前面連接（標(biāo)注綠色）叫軛或衡。轅，對(duì)比看一下單轅車與雙轅車就更能理解轅。

單轅車

雙轅車

這個(gè)成語(yǔ)叫南轅北轍，小時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)這個(gè)成語(yǔ)，也知道其引申意，但一看這個(gè)示意圖就更懂了。標(biāo)紅色的轅向南走，而車行留下的轍（即車的痕跡卻往北），這不就是老百姓說(shuō)得很形象的一句話”一個(gè)說(shuō)東一個(gè)說(shuō)西“.

五、車上的人

分三種情況。普通情況：古人乘車尚左（以左方為尊），尊者在左，御者在中，另外有一個(gè)人在右陪乘。就是重要的人在左邊，開(kāi)車在中間，陪坐的人在右邊。（就像我們現(xiàn)在說(shuō)御者叫司機(jī)，古代陪乘的同志也有一個(gè)專有名詞，叫驂乘，但更多叫車右）

兵車上有老大：主帥居中，自掌旗鼓；御者在左，另外一個(gè)人在右（車右同志）保護(hù)主帥。（這么安排很合邏輯，雖然御者不太方便操作，但老大居中更好做好安保工作，如果在兩邊不太好保護(hù)！）（沒(méi)有找到很貼切的圖，下面這張圖主要體現(xiàn)老大居中！）

普通兵車：御者居中，左邊人持弓，右邊人持矛。（這個(gè)也很好理解，一般人都是用右手，所以持矛時(shí)，矛肯定在右邊，所以持矛的人要在右邊，如果在左邊就會(huì)碰到司機(jī)同志；解決了持矛的人的位置，持弓的人就只能在左邊，還好持弓的人活動(dòng)范圍會(huì)更大一點(diǎn)）

說(shuō)了這么多，關(guān)于車的事情，想起《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中的一句話，讀得很舒服，與大家分享！

“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾。”

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這本書(shū)，我之前看書(shū)名是叫《中國(guó)古代文化常識(shí)》，除了中華書(shū)書(shū)的版本（書(shū)名不一樣，中華書(shū)局叫《古代文化常識(shí)》），另外還有世界圖書(shū)出版公司和后浪出版的版本。與中華書(shū)局不同的是，其他兩個(gè)版本，更重要的是，將對(duì)這本書(shū)有貢獻(xiàn)的人都如實(shí)地標(biāo)注出來(lái)了。故此，我將所有參與人員介紹如下

主編：王力（這個(gè)太出名了！）

執(zhí)筆者：馬漢麟

1961至1963年，馬漢麟?yún)⒓油趿ο壬骶幍摹豆糯鷿h語(yǔ)》的編輯工作，為該書(shū)通論組的負(fù)責(zé)人。并執(zhí)筆該書(shū)的《古代文化常識(shí)》一文。古代文化常識(shí)似乎與古代漢語(yǔ)無(wú)關(guān)，但卻是閱讀古書(shū)必不可少的知識(shí)。《古代漢語(yǔ)》出版后，他在手校本中補(bǔ)充了不少材料，由于某種原因，只在個(gè)別地方加進(jìn)去了。《古代文化常識(shí)》涉及專門的知識(shí)很多。尤其是天文、歷法、樂(lè)律等方面。這對(duì)學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)是大有裨益的。為了介紹天文學(xué)知識(shí)，他閱讀了許多有關(guān)的資料和著作。并專程向?qū)＜仪蠼蹋涸诒本┨煳酿^觀看“星空巡禮”；半夜起來(lái)觀察星空。為了寫數(shù)千字的介紹，照樣竭盡全力，足足花了半年時(shí)間的準(zhǔn)備。

馬漢麟（1919～1978），畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)，師從王力等先生，先后執(zhí)教于清華大學(xué)中文系、南開(kāi)大學(xué)中文系。1961年，馬漢麟先生應(yīng)邀參加王力先生主編的《古代漢語(yǔ)》的編寫工作，為這一學(xué)科的教學(xué)與教材建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

審校者簡(jiǎn)介（部分）

姜亮夫(1902～1995)，國(guó)學(xué)大師。著有《楚辭書(shū)目五種》《古文字學(xué)》《敦煌學(xué)概論》等。葉圣陶（1894～1988），著名作家、教育家。曾主編《小說(shuō)月報(bào)》。著有《倪煥之》《稻草人》《古代英雄的石像》等。

(責(zé)任編輯：佚名)